心密祖师所传秘密咒语【补充完整珍藏版】（十一）元音老人亲传密咒及成佛要决

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收藏于 : 2024-12-14 14:05   被转藏 : 34   


弟子：行了，慈氏咒。
师：行了，噢， 慈氏咒 ，哎，手印就是两个手右手压左手交叉，两大指捏住这个食指的骨节，平行就行了。咒文： 那摩拉达拉他纳亚亚。那摩阿尼亚。跋罗克太西瓦拉亚，钵底萨特瓦亚，嘛哈萨 特瓦亚，嘛哈克鲁尼克亚。大地亚他，嗡，曼特尼，曼特尼。曼特拉，嘛啦塞。曼特拉， 生怕威，曼陀罗，那怕威，嘛哈萨嘛亚，司瓦哈。
(namoladalatarayaya。namoaniya。baluokitei，xiwalaya，bodisatewaya，mahasatewaya，mahakelunikeya。dadiyata，ong，manteni，manteni。mantela，malasai。mantela，shengpawei，mantuoluo，napawei，mahasamaya，siwaha)                          
 师：这个咒每天要念四十九遍，纵然是大彻大悟也要坚持。就是从前一个大祖师说，假如念阿弥陀佛要求生西方极乐世界的，他这个心不肯放下来，粘着这个娑婆世界，将来就生不到西方极乐世界。所以还不如念 药师佛 。所以药师咒有这么大的功用，治病啊，得福啊，都行啊。他是消灾延寿的药师佛嘛！所以使得我们长寿，身体健康，有这么大的好处。所以大家都念药师佛，所以这个咒非常功德大。再给你们念一遍， 手印，左手朝上，右手朝下，拿无名指按于左手掌心就行 了。这个咒文如下， 嗡，南无钵格哇帝，皮哈则，咕噜边佐雅，跋拉巴楞扎雅，达他格达亚，阿哈帝， 三恩三米达亚，达呀他，嗡，皮哈则，皮哈则，嘛哈皮哈则，拉扎，三末格代以苏哈。
（ ong，namobengawadi，pihaze，gulubianzuoya，balabalengzaya，datagedaya，ahadi，sanensanmidaya，dayata，ong，pihaze，pihaze，mahapihaze，laza，sanmogedaiyisuha 。）【汉地可诵汉传版，不必诵内蒙梵文版】
                       
 师： 准提菩萨 ，我们这个娑婆世界众生啊，念准提咒，古人到现在都很得益。也是一样啊，菩萨心肠慈悲啊，要满足我们愿望啊，要发财啊，要治病啊，都可以。这个准提菩萨，就是观世音菩萨的变化身，就是观世音菩萨。所以 修这个法呢，要子午卯酉四时打坐。就是，四个时辰，八个钟点。要子午卯酉这个时辰，按时打坐。还要设个镜坛，就是一面铜镜，铜镜的背后，只有准提菩萨背像                  
哦，有多少手啊，有多少这个庄严啊，等等的物品，面像没有。这个正面镜子是个空的，就是一圈是梵文，就是这个准提咒的梵文。所以修得你相应的时候，这个正面铜镜上空位，现出准提菩萨的像。那就是你跟他相应了，那你要有求于他，这个就求有所得。所以 一定要设个镜坛，准备铜镜。没铜镜，要香花供养才行。所以要四时供养四时入座，子午卯酉入座 。
   哎，这个 准提咒的手印啊，就是右手的无名指和小指压左手的无名指和小指交叉，哎，在掌中，中指直竖头相接，两手的食指各分捏中指的第一节纹，捏住。两个大拇指分捏这个无名指和小指的指头，并排。手印 ，要念这个咒，哎，准提咒。
                       
  咒音如下， 那么萨特蓝、三米三不达呀、俱积南、大地呀他、ong、资隶、俱隶、准提苏哈、伯楞。
（namosatelan、sanmisanbudaya、jujinan、dadiyata、ong、zili、juli、zuntisuha、bolen。）

师： 往生广咒 本是净土宗必须念的一个咒，它是消除一切业障得生净土陀罗尼。就是净土宗人啊，可惜现在不大知道了。这个咒在《净土十要》里面就有，所以净土宗人现在忘记了。现在我们师公把它拣拿出来，是帮助我们，恐怕我们顾虑，这一生修不成功，怎么办呢？所以又说这一个往生广咒。可以依此，每天持四十九遍，临命终时，得以往生西方极乐世界。所以这个咒是很好，这个咒的手印呢，就是我们， 就是结这个阿弥陀佛的法界定印。可以用两个手啊，左手在下，右手在上重叠。两个食指圈拢，两个食指圈拢，两个大指搭在这个两个食指上面， 就这样，这个手印就很简单。念这个咒，每天至少念四十九遍。就是要生西方极乐世界的人，就念这个往生广咒。不愿意生西方极乐世界的人，愿意生兜率净土的，就念慈氏咒。现在把这个 往生广咒 念一下。                          
咒文如下， 那摩拉达拉他纳亚亚。那摩阿尼亚。阿弥得巴亚，达他格达亚，阿拉哈帝，三米三布达亚，大地亚他，嗡，阿弥尼帝，阿弥尼达乌吧威，阿弥尼达生吧威，阿弥尼达格利毕，阿弥尼达比帝，阿弥尼达帝际，阿弥尼达维格兰蒂，阿弥尼达维格兰蒂，嘎弥尼，阿弥尼达刚刚累，格利利，嘎利，阿弥尼达顿度比，苏瓦尼，萨尔哇，阿拉达，萨达尼，萨尔瓦，嘎尔玛，吉尼塞，吉尼亚，嘎尼，苏哈。
（namoladalatarayaya。namoaniya。amidebaya，datagedaya，alahadi，sanmisanbudaya，dadiyata，ong，aminidi，aminidawubawei，aminidashengbawei，aminidagelibi，aminidabidi，aminidadiji，aminidaweigelandi，aminidaweigelandi，gamini，aminidagangganglei，gelili，gali，aminidadendubi，suwani，saerwa，alada，sadani，saerwa，gaerma，jinisei，jiniya，gani，suha。）                          
师： 度亡的咒有很多，最好最要紧的就是大光明咒 。这个咒的威力太大了，功用也很大。我们这个本性有七种光明，就是七彩光明。所以这个咒就是大光明，就是使得我们要放七彩光。所以右手是放光，左手结金刚拳，金刚拳就是大指按于无名指的末节，三个指头就是中指、无名指、小指，捏牢大指。这个食指就捏在这个大指的第二个骨节上，这叫金刚拳。就放在左面（左胸前），右手就这样子放光（右肩前，手心向前）。所以这个手印非常好，超度亡灵是功用最大。凡到死不下来，就是业障重，要活不得，要死不能。加持他这个咒，就可以让他舒舒服服往生了。所以这个咒非常好，假如什么地方不安静，闹什么鬼啊魔啊东西，那么这个咒一念之后，一照，这个地方就安宁了，就都解脱了。所以这个咒非常好，这个咒现在念一下。 Ong，啊蒙嘎，微路恰那，嘛哈母得拉，嘛尼帕得嘛，接瓦那，帕拉瓦路，打呀轰。 （ong，amengga，weiluqiana，mahamudela，manipadema，jiewana，palawalu，dayahong。 ）这是第一个，大光明咒。这个咒，假如我们加持黄沙，你们海边上的沙洗净之后，拿一个红丝线，一头穿针，插在沙里，一头捏在金刚拳里面，一手光照这个沙，念到十万八千遍之后，这个沙就叫金刚沙。什么地方有灾难，什么地方有鬼闹，什么的，一撒就太平没事情了。要度亡，这个人死了不问多少时，只要拿这个沙，他假如有棺材，就从这个棺材的这个脚往头上撒，啊，他纵然落入三恶道，也能把他拔出来升天，所以这个咒威力很大。            

临死的时候，我们把这个大光明咒，写成一个咒文，放在他胸口。假如火化，连这个咒一道火化，他就在这个大光明照着，升天去了。假如不是火化，像国外的葬礼，放到棺材里面去，他也得救了。所以这个咒的威力很大，大家注意这个咒，就可以了。
第二个我们念什么咒度亡呢？就是念 六道金刚咒 。就是我们的六道轮回啊，特别是金刚护法，我们度亡的时候呢，这个咒就要，每个咒要念一百零八遍，这个咒子的咒文就是， 啊啊夏萨嘛哈（aaxiasamaha ） 。六个字很便当。第三个呢我们就念得闻解脱咒，就是亡灵听到这个咒音就得解脱。这个死亡的这个魂灵啊，他听到我们讲话，我们就听不到他的讲话。我们喊他，他也回答我们，就是我们听不到，他很着急。所以我们讲了听到，所以叫 得闻解脱咒 。你念这个咒他听到，听到之后就得解脱了。所以这个很好。这个咒就是， 啊比加当嘎（abijiadangga） 。这个咒。那么再一个咒呢，就是 本觉大密咒 。就是我们过去成佛的佛菩萨合起来的大咒，所以威力很大。使得亡灵得救，就是，咒文， 嘛嘛果令塞门大（mamaguolingsaimenda） 。这是咒文。我花已经枯萎了。就念这个咒，水浇这个花，这个花就复活了。哎，所以很好，所以度亡。自己很得益，很大的威力。 嘛嘛果令塞门大 ，很好。
再一个咒么，就是 地藏王菩萨的咒， 地藏王菩萨是度冥道的啊，大家知道。地藏王菩萨是在地狱里，庄严地狱啊，要救度地狱众生啊，所以念地藏菩萨，加持力很大。他有两个咒，一个就是， ong，清西惹扎轰。（ong，qingxirazahong。）
再一个就是， ong，啪啦嘛尼，达扎，轰帕 ，苏哈。（ong，palamani，daza，hongpasuha。 ） 这几个咒，就加起上面我们念过的往生广咒，一块加起来可以度亡灵。
观世音菩萨消业障病的咒 。
治业障病，要这个咒先念十万遍，先自己念十万遍，然后再加持病人。加持病人的时候，结好手印，这个手印，就是 大指捏着中指，左手掌心向上，右手也是大指捏着中指，掌心向下。两手相合，但是不要靠紧。相合，离开一点。啊，这是手印 。 每当和病人治病的时候，自己先念一百零八遍，这有个前提就是先要念好十万遍之后，治病了，就念一百零八遍，念完之后，吹手。拿这个手给病人去摸，他什么地方有病苦，摸什么地方，就好了。很灵验。所以我们就念这个咒，很灵验。现在就念咒文， 贝若拉开，赞都嘿呼，贝匣嘛嘿尔荒，赞都开，贝匣拉达，贝拉亚，苏哈。
（beiruolakai，zanduheihu，beixiamaheierhuang，zandukai，beixialada，beilaya，suha。 ）
救度病人的时候，就是要念完咒吹手，拿手给病人去摸。就好了。但是，先要念十万遍。
师：哦，我们一般就念 大悲咒心 制水，就给病人治。不念全体大悲咒文。现在教你先供好观世音菩萨，焚香，礼拜，供水，供好，然后 把这杯水拿来，托在左手手掌心。托好，右手做问讯式。（掌心对着水杯，竖立）每念一遍咒，吹一口气（向着水吹），念四十九遍，吹四十九口气。把这杯水再供在台子上，再礼拜，再祷告。 求观世音菩萨加被。让这个毛病好转，把这个水喝下去。这个胸腑之间，各种毛病都能治。不管你是胆囊炎啊，胆结石啊，肝病啊，肠病啊，胃病啊，心脏病啊，等等的病啊，都能治，所以非常好。这也很简便，只要念四十九遍，每念一遍，要吹一口气。吹到水里面。这杯水，托在手掌上。这样子念，这个咒文，也很简单。如下， 呼噜西里，ong，资里资里，瓦资拉，轰帕吐。（huluxili，ong，zilizili，wazila，hongpatu。 ） 四十九遍，念一遍吹一口气。要注意。供还台子上，再磕头，再祷告，求菩萨加佑。保佑治好，喝水。
师：治疗近视眼喽，它是治疗眼病的。就是青光眼啊，白内障啊，等等的毛病啊，眼病都能治。这个是释迦佛的慈悲，释迦牟尼佛的慈悲。 手印就是食指相钩（右钩左），中指弯转在掌心，大指捏在中指的背上相并，头相拄。无名指竖立相靠，小指左手压右手交叉（重叠）。就是治一切眼睛的毛病。
                       
眼睛的业障都能治，啊。这个咒就是， 释迦辉耀。 （shijiahuiyao。 ）四个字。每天起码，至少要念半小时。天天念，变得眼睛完全好为止。眼睛好了之后，可以方便别人。别人眼睛有毛病，你帮他吹口气，他的眼睛毛病就能好。
无际后注：
心密法门经心密三祖元音老人发扬广大，变得更加完整，但心密三坛启用仪轨却隐传，不再广传。
心密出世后，度化了近千人多初见性，但元音老人后少有依心密见性者，不是法不行，是因为世人根基和时代原因，修此法一定要有法本传承和灌顶传承，可疾速成就！
修行心密机要最重要是先理上明心，否则纵使在修法过程中见性也不识，或在修法过程中出现境界执著入魔。切记！切记！
无际后注：   凡修持本法者，应有明师指导，本法要所列顺序，不是修持顺序，应注意的事项如下：
 (1)修持中出现的境界，除同道及师父外，不宜为人宣说，如涉及法藏，则只能向师父言及。 
(2)未证道前，或未经师父允准前，不宜收徒传法，免起谤法。
(3)修持本法，修心最为重要。发菩提心，为众生而修。应常以文中“十持”及“十二种心”来约束自身，规范行为，则佛心可得，佛境可证。
(4)出现大神通后，不得显示夸耀，应善自秘藏，用于正用之处。如来语契修成后，出言赞叹即可使别人成就某种法，所以不应轻易赞叹别人修为，以免 助成魔道，为患社会。也不可随意否定别人，使别人失去修为，制造新的因果。总之，运用本法要慎之又慎。
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  心要像太阳一样光明正大，把自己一切人性的黑暗和污点照透，也照亮一切有缘的众生。在磨难中自立自强，在寂寞独处中找到真我，在大爱中感受真理的不可思议，在大愿、禅定中发掘启发更大德智慧和妙用。
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修行真理在于奉献，亲证和体践。
修行就是为了利益众生，成为众生的大依怙、大福田。
修行就是为了利国利民、无私无怨、任劳任怨、正受忍辱。
修行就是为了感恩世界、奉献世界、回归真我、返本溯源。
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