三十七供曼扎供养顺序动态图（含上师开示及观想视频）

请大家发菩提心谛听！

今天讲曼札。

曼札有几个方面需要明白：曼札的含义、三十七供曼札、曼札的功德、七供曼札、如何修曼札

。

一、曼札的含义

整个宇宙中最清净、最圆满、最吉祥的东西全部供养佛菩萨，就叫曼札。曼札是积福报的方式，是积福报最殊胜的法门。曼札修多了，福报会越来越增长。福报增长了，做什么事情，都是顺顺利利，心愿如意，修行非常的快。修行想要有成就，就需要福报增长、业障消除、得到上师三宝的加持，具备了这些条件，修行就可以成就。

曼札可分为：外曼札、内曼札、密曼札、空性曼札。

我们首先要明白外曼札，要供养外曼札。明白了外曼札，供养熟悉了以后，供养十万遍，或者

二十万遍，这样慢慢供养了一段时间（两三个月）以后，可以传内曼札。外曼札是基础，假如对外曼札不熟悉，缺少这个基础，那么根本不可能明白内曼札。内曼札供养了一段时间，可以讲密曼札。密曼札修了几年以后，可以讲空性曼札。

这次要讲的是外曼札。

外曼札分四个，

第一个是三十七供曼札。为什么叫三十七供曼札？它有三十七个不同的供品，供这些供品就叫三十七供曼札。

第二个是二十三供曼札，它只有二十三个不同的供品，所以就叫二十三供曼札。

第三个是九供曼札，只有九个不同的供品。

第四个是七供曼札，只有七个不同的供品。

三十七供包括了二十三供、九供、七供。明白了三十七供曼札，就明白了其它三个曼札。

三十七供曼札有传承。我们这个传承是格鲁派的传承，也就是宗喀巴大师的传承。在拉萨有一个地方叫沃喀切隆，宗喀巴大师曾经在那个地方闭关供养三十七供曼札一百万遍。那时候他供养曼札一直用右手上的菩提脉来擦曼札盘，擦到菩提脉周围的皮肤全部破掉出血，连里面的骨头都看得见，到了这个程度。宗喀巴大师供曼札供了一百万遍，积了很大很大的福报，并把这个福报回向给跟宗喀巴大师学习格鲁圣教的弟子们以及护持格鲁圣教的施主们。因为宗喀巴大师回向的这个福报非常非常大，所以格鲁派通常是财富比较具足。格鲁派的寺院也好，格鲁派的弟子也好，格鲁派的护法居士也好，通常都比较富有，跟其他的教派有些不一样。这是宗喀巴大师供养曼札得到加持力的原因。我们这个传承也是宗喀巴大师的传承。有了这样有成就的上师的传承，我们按照这个传承来修曼札，也一定能够得到宗喀巴大师的加持，一定能够积很大的福报，这点很重要很重要！

二、三十七供曼札

外曼札里面首先讲的是三十七供曼札。

讲三十七供曼札，大家先要明白一 个宇宙的概念以及宇宙是怎么形成的。宇宙刚开始形成的时候，空中刮起了广大无边的巨卷风，这巨卷风很硬很硬，一滴水都滴不进去，在巨卷风上面下了几千年的大雨。每一滴雨有一个人的头这么大，或者马、牛的头这么大。雨里面包含了五金，包含了各种颜色的土，包含了黄金、白银、水晶等各种珠宝。大雨下了以后，因为黄金是比较重的，慢慢就沉了下去，就形成了一个很厚的黄金之地基，有几公里这么厚。在黄金之地基上面就形成了无边无际的海洋，海洋里的波浪，动来动去把海底的土推到东南西北各个不同的地方，形成了各种不同的山和地形，这样，大地就形成了。大地外面都是海洋。宇宙刚形成的时候，就是这样的。

供曼札时要边念边观想： 嗡 班杂煲咪阿 吽

这是加持黄金地基的一个咒语。

极清净大自在黄金之地基

就是刚才说的这个黄金地基。

嗡 班杂热喀阿 吽

这是观想和加持铁围山的一个咒语。

外之铁围山环绕

在整个宇宙的外面，佛经里面讲的，有一个铁围山，铁围山围绕着无边的巨卷风。铁围山也要观想。

这两句话里面，就是观想出来了极清净大自在黄金之地基，几公里厚的黄金全部供养佛菩萨。

这个宇宙有十三个不同的地球，最中间的地球叫“须弥山”。须弥山大概是四层的四方形的地球的形象。须弥山的周围是甘露海。甘露海里面住的是八大龙王，每一个龙王都有无数个财库，要把这些财库、龙王，全部供养佛菩萨。整个须弥山的东南西北，都是各种不同的宝石形成的。比如说须弥山的东面，就是水晶为主的各种宝石形成的；须弥山的南面，就是蓝宝石为主的各种宝石形成的；须弥山的西面就是红宝石为主的各种宝石形成的；须弥山的北面就是黄金为主的各种宝石形成的。整个须弥山都是不同的宝物形成的。这些要供养佛菩萨。

须弥山有四层，第一、二、三层上面是夜叉众生住的，也有有神通、有成就的人类及有些阿罗汉住在那边，但是主要住的是夜叉众生。第一层上面是盘夜叉。盘夜叉是什么呢？盘夜叉王手里拿一个金盘，金盘里面有各种如意宝。盘夜叉王有几百亿个眷属夜叉众生，每一个夜叉都是非常富有，每一个夜叉都有财库。第二层是念珠夜叉。念珠夜叉王手拿一个如意宝的念珠，这一层上面也有几百亿个夜叉，非常富有，比第一层还要富有。第三层是常乐夜叉。常乐夜叉众生经常特别的快乐，他们几乎没有什么痛苦，他们的财富多得不得了，这个上面也有几百亿个夜叉众生。第四层是四大天王住的地方。四大天王就是持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。四大天王也有很多眷属，也有很多财库。

中央为山王胜须弥山

念的时候要同时观想出珍贵的地球，并把这个地球以及地球上面的众生、珠宝、清净圆满的东西全部供养佛菩萨。共修的时候大家的速度要一致，自己修则观想中央为山王胜须弥山时可以观想得慢一点，可以是几分钟，如果当时观不出来可以观想几个小时甚至几天，真正观出来了把须弥山供养佛菩萨。

东圣身洲

是指须弥山的东面的地球的名字。我们地球上面有七十多亿人口，东圣身洲这个地球上面有一百多亿人口，面积、人口、享受、财富、长相等各方面是我们地球的两倍。念东圣身洲的时候要这样观想。

南瞻部洲

是指须弥山的南面的地球的名字。佛经讲的南瞻部洲就是指我们住的这个地球，有两百多个国家，七十多亿人口，每一个国家都有很多高楼大厦、树木花草、金银珠宝，这些要全部观想出来供养佛菩萨。供曼札福报很大，真正观想出来了，供养一遍曼札的福报就大得不得了。

我们供养南瞻部洲的时候要特别观想南瞻部洲的中间有个金刚座。金刚座就是菩提迦耶，就是释迦牟尼佛成就证果的地方，同时金刚座也是贤劫一千尊佛成佛的地方。

南瞻部洲的东边有五台山，是文殊菩萨的道场。这种像净土一样的文殊菩萨修行的道场，我们一般人看不出来，但是有成就的人就能看得出来，这个也供养佛菩萨。

南瞻部洲的南边有观音菩萨的道场，是南海布达拉，就是指浙江的普陀山，这个也供养佛菩萨。

南瞻部洲的西面有空行净土，邬京堪珠林，这个空行净土也要供养。现在大家认为这里是以前的空行圣地，这个空行圣地就是阿富汗。以前在阿富汗成就的人非常多。释迦牟尼佛第一次传密法的地方就是阿富汗，以前属于印度。印度有个国王叫恩扎菩提王，他供养了释迦牟尼佛，并向释迦牟尼佛求法。释迦牟尼佛让他出家，他说不行，他不能出家，这个苦行他做不到。释迦牟尼佛说，那你要什么样的修行?他说要乐修，要求在家快乐修行的法门。然后释迦牟尼佛给他讲了密宗的法门——密集金刚。传了法以后，释迦牟尼佛给恩扎菩提王灌了密集金刚的灌顶，恩扎菩提王就成就了。对该国的其他人，释迦牟尼佛就传了密法，那些人也全部成就了。所有人都成就了以后，那时候阿富汗空了一次，整个国家所有的人全部解脱了，那地方就空掉了。后来该国又有些人即身成就了，飞到各个佛菩萨的净土上，飞走了；有些人把自己的肉身用自然火烧掉，圆寂了。就这样，这个国家又空了一次。空了以后，很多外来的人居住在这个地方，这时恩扎菩提王的一位由龙女成就的弟子，去讲经传密法，所有的人全部成就了，再空了一次。阿富汗这个国家总共空了三次。就是这样的一个空行圣地，要观想这个圣地在以前很有成就也很富有的状态，这些都可以供养佛菩萨。

南瞻部洲的北面有一个香巴拉净土。香巴拉净土是人间的净土、世间的净土，但是到目前为止还没找到。《时轮金刚》上说：香巴拉净土有九千六百万座城市，在这里生活着天道、人道、阿修罗道、非人道等的众生。香巴拉净土上的众生过着天人般的生活。这里有雪山，有宝山，也有各种非常多的宝石宝物。香巴拉有二十五代法王，现在是第二十一代法王无灭法王。无灭法王是创建陀乐寺的旦珍诺日大师再来的。每个法王统治香巴拉净土一百年。从现在开始三百一十三年后，也就是到了香巴拉第二十五代法王的时候，那时候香巴拉净土会显现出来，香巴拉法王会统治整个南瞻部洲，正法再次兴盛。这个香巴拉净土也可以供养佛菩萨。

南瞻部洲，我们大概都知道有两百多个国家，有最清净、最圆满、最珍贵的东西，大家都可以供养佛菩萨。

西牛贺洲

是指须弥山的西面的地球的名字。这个地球比我们南瞻部洲地球大三倍，人类也是南瞻部洲的三倍，人的长相各方面都比南瞻部洲殊胜好几倍，福报非常大。西牛贺洲地球上的人能活五百岁，东圣身洲地球上的人能活两百五十岁，南瞻部洲地球上的人生命无定期，能活多少岁说不定，有些人能活一百岁，有些人能活五十岁，有些人只能活十几岁，甚至有些人一出生就死掉了。除了南瞻部洲外，其他洲没有这种情况。西牛贺洲上百分之九十九的人大概可以活五百岁，但如果某些人出了大的障碍，或者因为打仗，四百岁或两百岁死掉的也有，不过这种情况很少。

北俱卢洲

是指须弥山的北面的地球的名字。它是四个大的地球里面最殊胜的地球，这个洲上面的人能活一千岁。到了一千岁的前一天晚上，天空中自然会传来一个声音，这个声音告诉他：明天你的死期到了。听到这个声音了以后，他第二天就会死掉。因为在临终之前会听到这样一个不好的声音，所以很多佛经里面翻译北俱卢洲时就翻译成“恶音洲”。这个洲上面的人福报非常非常大，什么五谷种子都不用种，自然稻，全部会自然长出来，不用劳动。福报非常的大，这是北俱卢洲。

宇宙上最大的洲是须弥山，加上四个大洲就是五个大洲，再加上八个小洲，总共就有十三个洲（地球）。

下面要讲的是八个小洲（小地球）。一个小的地球只有大的地球的一半大，比如说：

身洲，圣身洲

位于东圣身洲两边。东圣身洲的左边有个小地球叫身洲，右边有个小地球叫圣身洲，它们只有大洲的一半大。东圣身洲上的人能活两百五十岁，小洲上面的人活不了这么久，大概是一百七十五岁，小洲上面的人也没有那么大的福报，但还是有很多金银珠宝，有很多殊胜的东西，可以供养佛菩萨。

拂洲，别拂洲

就是南瞻部洲左右的两个小地球。这两个洲上面的人类最长大概能活五十岁，他们的长相各方面都不如我们地球。

小行洲，胜道行洲

在西牛贺洲的两边，左边是小行洲，右边是胜道行洲。这两个小洲只有西牛贺洲的一半大，上面的人能活两百五十岁，比我们地球好。

俱卢洲，有胜卢洲

是北俱卢洲的左右两个小洲，这两个小洲上面的人能活五百岁，福报也很大。

以上这些就是十三个洲（地球）的情况。这十三个洲都是人类能够居住的地球。地球与地球之间距离非常远。尕藏曲松上师说：“离我们最近的地球，如果掉下来一块如牦牛一般大小的石头，假如不遇到任何障碍直堕下来，至少需要一年的时间。”

十三个地球观想完了以后，还要特别地观想几个非常殊胜的供品：宝山王、如意树、满欲牛、自然稻。

宝山王

观想东圣身洲东面有个宝山王，是各种宝石形成的很大的一座山。宝山王要供养佛菩萨。

如意树

须弥山南面的一种树，想要什么，在树下面求一下就可以得到，这是如意树。这也是要供养佛菩萨。

满欲牛

在西牛贺洲。它有个很特别之处，它的牛奶喝了可以除百病，所以西牛贺洲上面的人几乎没有什么病，他们都喝这个满欲牛的牛奶。非常殊胜的满欲牛供养佛菩萨。

自然稻

北俱卢洲上面有自然稻。自然稻就是自然长出来的稻子。北俱卢洲上面的人不用劳动就有自然稻。自然稻供养佛菩萨。

关于自然稻，以前南瞻部洲有些山洞里面，有很久很久以前加持的像豌豆这么大的青稞，这些青稞、五谷等经过几百年以后就慢慢变小了。北俱卢洲上就不一样，它上面的五谷、小麦都很大。一颗小麦种子就有鸡蛋这么大，其它的五谷都是很大很大的，自然不用种，庄稼自然生长，非常殊胜，他们的福报很大。

以上是几个特别的殊胜供品，我们也要观想供养佛菩萨。最特别的供品就是七宝。轮宝、如意宝、王后宝、大臣宝、象宝、马宝、将军宝，这七个叫七宝。关于七宝我们要知道，王分五个王：能够统治南瞻部洲、北俱卢洲、西牛贺洲、东圣身洲四大洲的王叫金轮王；能够统治三个洲的王叫银轮王；能够统治两个洲的王叫铜轮王；能够统治一个洲的王叫铁轮王；能够统治一个地方的王叫地方王。就是这样五个不同的王。这里讲的七宝，都是金轮王的宝。银轮王没有七宝，铁轮王也没有七宝，只有金轮王才有七宝。我们现在没有七宝，但是可以观想出来七宝供养佛菩萨，功德非常非常的大。

轮宝

轮宝是指有一千条柱子的很大很大的金轮，它可以发无量的光。金轮王想去哪个地球，往金轮上一坐就可以飞到。

如意宝

金轮王把如意宝放在屋顶上，献一些供品供养，供养了以后，在如意宝面前求什么得什么。

王后宝

金轮王的妃子叫王后宝，地方王的妃子叫王后，不叫王后宝。王后与王后宝有很大的区别，王后宝的功德超出其他普通的女人很多倍。王后宝的长相，比一般的女人漂亮百倍，比天界的天女还漂亮。王后宝的身上可以发出很香的香味，飘到一两公里远的地方。王后宝走到哪里就消哪里的灾难，有什么疾病，遇到王后宝都可以消掉。王后宝可以排魔，王后宝到哪里，魔障自然都可以排掉，连写信都可以排魔，有些地方王后宝没到，就写一封信：“某某魔，某某鬼你不准呆在这里。”魔鬼马上走掉。见到过王后宝的人，一生快乐。烦恼再大的人只要见到王后宝，烦恼自然就会压下去。王后宝这样的功德与其他的王后有天壤之别。我们要把王后宝供养佛菩萨。

大臣宝

大臣宝是指能统治四大地球的臣相，大臣宝与大臣也有区别，我们要供养佛菩萨的是大臣宝。

象宝

象宝是一种天象，有一座小山那么大。这种天象的力量比一千头大象的力量还要大，身体的颜色是白色的，有六个象牙，它可以一天绕地球跑一圈。

马宝

马宝是一种天马，身体是白色的，比一亿匹普通的马跑的速度还要快，它可以一天绕地球跑三圈，比我们的飞机还要快。

将军宝

将军宝是金轮王的宝。金轮王在的时候不会出现任何大的战争，因为有将军宝在，谁都不敢打仗。如果有些人想打仗，一想到将军宝，他就会怕，就不敢打了。将军宝有这样的威力。

巨藏瓶

巨藏瓶是有一座大山那么大的瓶子，里面装的是各种宝物。巨藏瓶供养佛菩萨。

然后供养八个天女，这不是一般的天女，而是非常殊胜的天女。八个天女不只是藏传佛教有，汉传佛教也有。我们去年去了五台山，五台山上有个寺院叫佛光寺，佛光寺是唐朝的寺院，寺院里大雄宝殿的佛像都保存得很完整，在大雄宝殿的释迦牟尼佛像前面就供有八个天女，即嬉天女、鬘天女、歌天女、舞天女、花天女、燃香天女、灯天女、涂香天女。

嬉天女

嬉天女脸上带着笑容，非常开心的，无论谁看到她都会一生快乐。

鬘 天女

花鬘在一般的人手里拿着很普通，可是在鬘天女手里一拿，花鬘的功德就发出来，它就变得百倍的漂亮，香味也是百倍的好闻，各方面都非常的殊胜。

歌天女

歌天女不是一般的天女，是空行母，谁听到了歌天女唱的法歌就能得解脱。宗喀巴大师在写胜乐金刚的仪轨及胜乐金刚的二次第时，就有很多空行母来唱法歌，他就用文字记录下来。这些法歌的每一句词的意思都非常殊胜，谁听到都会解脱。歌天女不是一般的唱歌的那种歌女，这个要区分开来，要明白。

舞天女

舞天女的任何一个举动，都能打通我们人身上相应的经脉。密宗讲到，我们身上有很多细小的脉。这些脉全部都要融到中脉，中脉一打通，就自然会入空性，就解脱了。舞天女跳舞时的动作叫法舞，每一个动作都是让气全部融入中脉的方法，谁看到舞天女在跳法舞，他的气自然会融入到中脉，非常殊胜。

花天女

她有什么样的功德呢？普通人手里的花的功德全部发不出来。可是花天女手里一旦拿这个花，它的功德就可以全部发出来。它比普通的花漂亮百倍，香味可以传到很远的地方去，只有在花天女手里的花才有这个功德。所以供花的时候，为什么要观想是花天女来供养花，就是这个道理。因为这个花不一样了。

燃香天女

我们现在烧的香，它的功德发不出来，如果在燃香天女的手里一放，一烧，它的香氤千倍万倍地增长，非常非常的香，会变成吉祥八宝供养佛菩萨，非常殊胜。

灯天女

我们点个油灯，它只有小小的光芒，除不了太大的黑暗。如果把这个小小的油灯往灯天女手里一放，这个小小的光芒，会变得像几百个太阳的光芒那么大，它的功德会全部发出来，灯天女有这个能力。所以供灯的时候要观想灯天女来拿这个灯。密宗的密法是很方便很有技巧的法门。灯天女拿这个油灯来供，就是不一样。

涂香天女

像其他天女，涂香天女涂的檀香水很香很香。

这八个天女，大家不要误会，要明白。以前我有个汉地的弟子，她说她比较穷，一生都得不了财，想找一个得财的方法。我说你去修曼札，给了她一份曼札供养文。她拿着曼札供养文一看，说：哎呀，师父啊！怎么可以给佛菩萨供养歌女舞女呀？怎么可以供养这些东西呢？这个我不供的。她不理解，所以才这样说。这是供曼札一定要解释明白的地方。

日

日就是太阳，太阳也供养佛菩萨。

月

月就是月亮，月亮也供养佛菩萨。

宝伞

就是各种天宝做的很大的伞，供养佛菩萨。这宝伞可以是九层的伞，十多层的伞，也可以是很多层的伞。

威慑十方尊胜幢

寺院的大雄宝殿里面挂出来的，有的是幡，有的是幢。幢跟幡有区别，幢的特点是它有个标志，上面有三个非常殊胜、非常神奇的动物。有这个标志就叫幢，没有的就叫幡。这三个殊胜的动物是八脚狮子王、獭鱼、那嘎鱼。有八只脚，有翅膀的狮子，叫八脚狮子王；獭鱼身上有水獭毛；那嘎鱼，是头部大概像鳄鱼的样子，尾巴像海螺。

这样曼札的三十七个供品就全部都有了。须弥山，东圣身洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱卢洲，身洲，圣身洲，拂洲，别拂洲，小行洲，胜道行洲，俱卢洲，有胜卢洲，宝山王，如意树，满欲牛，自然稻，轮宝，如意宝，王后宝，大臣宝，象宝，马宝，将军宝，巨藏瓶，嬉天女，鬘天女，歌天女，舞天女，花天女，燃香天女，灯天女，涂香天女，日，月，宝伞，威慑十方尊胜幢，共三十七个。三十七供曼札就是三十七个供品的意思。

曼札中央一切天人清净吉祥，圆满之珍宝

各个地方，宇宙上面，可以观想人间的珠宝、天上的珠宝全部供养佛菩萨。

无量无边尘数海，庄严罗列

把每个供品观想成无数个，比如说须弥山，可以观想出来无数个须弥山供养佛菩萨。东圣身洲，南瞻部洲，每一个地球都可以供养，观想几百几千亿甚至无数个宇宙，这样观想出来供养佛菩萨。所以这就叫无量无边尘数海。

上师、本尊、三宝，咸供养

这里要供养的上师，主要是指自己的根本上师和传承上师。传承上师是指上师的上师，一直到释迦牟尼佛，全部都是。本尊就是密宗四部 本尊：无上瑜伽部的本尊即密宗五大金刚： 胜乐金刚、密集金刚、时轮金刚、大威德金刚、喜金刚，这些无上瑜伽部的本尊，要供养。瑜伽部的本尊有大日如来等等，也有很多本尊佛，都要供养。行部本尊就是毗卢遮那菩提佛等等，有很多佛菩萨，很多本尊佛，都要供养。事部本尊，有很多，二十一尊度母、五性文殊、观音、五性财神，这些都是属于事部本尊，可以供养这些本尊。三宝，就是佛、法、僧。佛是诸佛如来，十方三世诸佛如来。法，是教法及证法。僧，是所有的菩萨、阿罗汉、出世间的护法神。三宝都要供养。曼札供养的就是这些。

祈以慈悲利众而纳受，受已祈请赐加持

就是祈祷佛菩萨，上师三宝慈悲利益众生，而接纳供养的这些供品。接纳了以后，给予我等众生身、口、意的加持。

擦曼札盘有两个方法：

第一种方法：顺时针擦三遍。擦三遍的意思是，第一遍是擦六道众生的烦恼，第二遍是擦六道众生的所知障，第三遍是擦六道众生的习气。把坏的习气全部擦掉。

第二种方法：顺时针擦两遍，然后逆时针擦两遍。往外面擦（顺时针）第一遍时，观想把整个宇宙上面的不干净的、不清净的东西全部擦掉。往外面擦（顺时针）擦第二遍时，观想宇宙上的六道众生的烦恼障和所知障，不好的东西全部擦掉；往里面擦（逆时针）第一遍时，发心能得到佛的法身，一切了知。往里面擦（逆时针）第二遍时，发心能得到佛的色身（报身或化身）。

擦完了以后开始念：“嗡 班杂煲咪阿吽”，右手抓的供品放在曼札盘的中央，观想每一粒供品都变成一个地球。“极清净大自在黄金之地基，嗡 班杂热喀啊吽，外之铁围山环绕”，最大的圈代表铁围山，放在曼札盘上，这是第一层，念“中央为山王胜须弥山”，同时右手抓一些供品放在曼札盘中间。这里有多少粒米就观想成多少座须弥山，也可以观想成一座须弥山。

“东圣身洲”，东南西北四个方位，把自己身体这边认定为东方或者自己的对面认定为东方，但通常做法是把自己身体这边定认定为东。定好了，念“东圣身洲”时在东方放供品；“南瞻部洲”南面放；“西牛贺洲”西面放；“北俱卢洲”北面放；“身洲，圣身洲”东圣身洲的左右两边放；“拂洲，别拂洲”南瞻部洲的上下两边放；“小行洲，胜道行洲”西牛贺洲的右左两边放；“俱卢洲，有胜卢洲”北俱卢洲的下上两边放。放的珠宝全部观想为地球。

十三个地球观想完后，接着“宝山王”东边放，供品一放，出来很多宝山王；“如意树”南边放；“满欲牛”西边放；“自然稻”北边放。这里开始这一层满了也可以，这是第一个方式（总共有三个方式）。

第二个方式是，这一层不放满，接着供养七宝：“轮宝”是东面，“如意宝”是南面，“王后宝”是西面，“大臣宝”是北面，“象宝”是东南方，“马宝”是西南方，“将军宝”是西北方，“巨藏瓶”是东北方。到这里第一层放满了。

第二层放上来，接着“嬉天女”是东边，“鬘天女”是南边，“歌天女”是西边，“舞天女”是北边，“花天女”是东南方，“燃香天女”是西南方，“灯天女”是西北方，“涂香天女”是东北方。到这里，第二层放满了。 

接下来第三层放上去，“日”是东边，“月”是西边，“宝伞”是南边，“威摄十方尊胜幢”是北方。这样，第三层就放满了。

“曼札中央一切天人清净吉祥，圆满之珍宝 ”最后把顶幢放上去。“无量无边尘数海，庄严罗列，上师本尊三宝咸供养，祈以慈悲利众而纳受，受已祈请赐加持”。然后最上面的顶幢拿下来，供一下七供曼札，“大地涂香花锦簇，须弥四周日月严，意缘供养诸佛刹，众登净土祈受用”，再把顶幢放上去， “俄当 固如 热纳 曼札拉 冈尼亚 达亚咪” 念这个曼札咒时珠宝撒一下，这是很完整的一次供养。

供完了以后，放在佛堂里面一直供也可以，天天拿下来供也可以，但是拿下来的时候，不要往外倒，这是财，要往自己身前倒。

每一粒珠宝都观想成各个供品。供每个洲的时候，每一粒珠宝都观想成地球；供宝山王的时候，每一粒珠宝都观想成宝山王。供什么就观想成什么，这样才供得好。曼札盘不能空，曼札盘要和供品一起放，不能和供品分开放，哪怕只是一点点，也一定要放。

曼札讲完了。

大家吉祥如意！